主題: 節約簡約唯環保,金蘭同心汪潘誼

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桐城雙港以約堂:潘靜,字以約,號得居,父大禮公與八府巡按汪志伊尚書總督拜交,賽村倪嘴以約堂上世紀五十年代仍高懸文政名人汪志伊書題《金蘭同心》木匾。潘大禮、二禮、醇皆潘義聲之子爲皖桐木山潘十四世,十世祖潘森若乃文都文化名人京津道台知府潘黎閣登仕郎潘名貴廳長潘缙華師座潘贊化潘興營級潘國風,今賢潘天聲潘忠堯潘忠榮潘愛娅世界大畫家陳張潘玉良等人文共祖,《桐城縣志》載森若公笃行,其雍正七年碑墓今善存古江家園今橫山下潘樓。汪志伊順乎自然治水有方,汪公祖母亦潘氏,他皇清任重而下榻高賽河東之西蓮保西甲倪家嘴之潘氏以約堂,其情何重!潘大禮與獨子以約他們二代四人合墓盛葬于安慶大龍山雙石庵背。古庵不存,唯雙石仍在,古墓今安好?桐城市夢華書畫社小主古癡人大返訪自木山潘十修宗譜後十余年而積慮于心焉。當能一日,吾邀鄉裏宗親潘忠鎖潘忠東潘忠信潘忠亞吾徒潘忠紅潘孝向潘月霞潘風雲汪忠志江大洪等後孫孝行掃墓乎?而當務所急以約堂宜恢複文化遺址小公園,屆時民國六年國學生潘念惠潘名達之祖先碑刻恢複,而兩登仕郎民國六年舊碑本在。以約堂爲抗時日鬼經菜子湖登向大小橫山之古渡口,以約堂人十九世潘世勝公壯年抗倭而糟鬼子水上汽艇吊彈襲身犧性。二十世潘澤臣潘澤培即解放初執教鞭之好先生均爲中華民族國家抗日軍人。《桐城人文古鎮雙港賦》作者潘忠敏當力醒故土家鄉能人同心合志把潘賽村倪嘴進行多個完美塑雕:第一,汪潘史誼,汪志伊與潘汝桢同爲雙港兩尚書,汪贈《金蘭同心》木匾可複原,今天的明末潘氏宗祠內壁碑清刻有舉人知府潘光泰與以約堂十六世祖潘念寬儒士之懿德芳名;第二,以約堂前身康熙期確居住倪姓,概爲中華乃至世界政史名人宋慶齡宋美齡宋子文等之外祖倪蘊山之居地?據厚仁筆莊橫峰居士抗後國防部四廳文書潘仁厚即中央陸軍步科畢業生潘國風教師先生手抄墨譜明文(以約堂在十四世大禮公前即清早期曾居住于白果吳家圩與賽村潘家大屋兩地)亦即此際或前皆原居倪姓。戴名世之師乃桐城派五祖其首潘江也,清文字案發,戴之生倪公受牽而被迫背井離鄉走出雙港倪嘴而依然海灣落戶後以業漁爲生,古倪嘴人世代漁民近代尤然。第三,民國四大軍校之一的東北講武堂十期生潘興起義團長投誠新疆戍邊爲國豪言“我活著祖國土地一寸不能少死後亦勿可丟!”一六一兵團多受黨國領導人王震***接見贊賞,亦當今日雙港人榮民可驕哉,潘興上世紀五十年代與其抗時團部文書潘國風于倪嘴北山頭鳴槍多響以賀鄉土賽河端午龍舟大會開幕。第四,以約堂抗日三抗士,一死一傷潘國風終生頭痛概在抗日戰場爲掩護團長頭被彈劃,潘澤臣即五保戶潘忠太先父我的大伯父隨廣西軍抗日至自家大橫山巅築壕望家門而不歸。第五,《桐城木山潘氏宗譜》與梁壕《梁氏宗譜》共載以約堂國學生六人。第六,賽村倪嘴昔今賢達:解放後雙港稅務首任所長程公宜亮先生基層好幹部潘澤玉汪斌,銅陵市教育局長程克勤,養花大王程幹舟等。第七吾前百度發表誤,實以約堂第四房潘公念敏也,其出祧江南,後代澤輩有潘光明等;以約堂高壽者,儒士鴻棟公配汪荷芝之女,惜生養六女而無子,嗣子名貴矣,她壽一百零七見證七代人丁,國學生潘以約之長媳也,民國六年碑載元孫元根繩武她于世皆親搖抱愛矣,老梅梁黃勝諸先生真實潘念恭鴻棟長房後裔也。諸如此,倘政府著重打造開發高賽河中流倪家嘴古村落,亦誠爲雙港教育之鄉又一教育基地,文都文化文勃欣盛于斯也!(作者:潘忠敏,一九七二壬子年八月十六生,曾十六歲走出練潭中學隨同學張滿庚漢口學木匠,棄武漢曹阿原先生創南湖書畫學校宣傳委職與中國詩歌開發部特約編輯等而從事遊民木藝至二幹零五年,時拜學北京街頭藝人老師李永賢習民間花鳥龍鳳體字,網訪國畫恩師摯友廖元成,近期媒體報譽桐城文化奇人,特技蠅頭微楷,更有口左胴足肢體書畫,誠創世界紀錄亦突破中華五幹年唯右手執筆文化,稱謂新奇,結合文房四寶宣紙而作,爲環保做功力宣是亦吻合世代文武家風“以約”二字。謝謝大家!)[image]
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國學生潘森若公亦廳級潘天聲潘忠堯潘璇華等人文共祖
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養花達人程幹舟,小學優秀教師潘小山
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以約堂文武國學家傳見證老物件:今存一把習武用太極白石鎖與清早期古書箱,此箱與張家古屋古書箱仿佛。
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文以載道儉養德
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牛暖新大師亦當時吾之與其于京華前門大街天安門廣場盧溝橋等附近擺地攤現場爲遊人書畫時相交摯友。牛暖新(又暖心)多多書墨今存夢華書畫社,其有在連體大葫蘆上的作畫題長詩遺失于雙港中心小學對租居陪小女潘盼月就讀學前班2010至2012年代。
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